KAMI TIDAK TAKUT DENGAN FATWA SYAIKH ROBI’ KARENA SYAIKH ROBI’ TIDAK DAPAT MENJAMIN KAMI MASUK SURGA
2. Soal ke dua :
Salah seorang pengagum Dzulqarnain berkata :
”sesungguhnya kami tidak takut dengan tahdzir Syaikh Rabi’, karena Syaikh Rabi’ tidak dapat menjamin kami masuk ke dalam surga. Tidak ada dalil yang menunjukan bahwa syarat untuk masuk ke dalam surga mesti mendapat izin dari Syaikh Rabi’.
”sesungguhnya kami tidak takut dengan tahdzir Syaikh Rabi’, karena Syaikh Rabi’ tidak dapat menjamin kami masuk ke dalam surga. Tidak ada dalil yang menunjukan bahwa syarat untuk masuk ke dalam surga mesti mendapat izin dari Syaikh Rabi’.
Jawab :
Wahai saudaraku, ucapan ini -baarakallahu fiik- dahulu pada awalnya seorang berkata,” Syaikh Rabi’ bukan al-qur’an,Ia bukan wahyu”.
Wahai saudaraku, ucapan ini -baarakallahu fiik- dahulu pada awalnya seorang berkata,” Syaikh Rabi’ bukan al-qur’an,Ia bukan wahyu”.
Siapa yang mengatakan bahwa perkataan Syaikh Rabi’ adalah wahyu ?
ini adalah kekufuran bila diyakini bahwa perkataan Syaikh Rabi’ adalah wahyu dan bahwasanya beliau ma’sum (terpelihara dari kesalahan),dan tidak datang dari beliau suatu kebatilan.
ini adalah kekufuran bila diyakini bahwa perkataan Syaikh Rabi’ adalah wahyu dan bahwasanya beliau ma’sum (terpelihara dari kesalahan),dan tidak datang dari beliau suatu kebatilan.
Akan tetapi semua ini hanyalah mukadimah
yang sebenarnya tujuannya adalah menolak ucapan para Ulama dan manhaj
yang haq dimana Syaikh Rabi’ dan para Ulama Sunnah berjalan di atasnya.
Semua ini hanyalah mukadimah, ” kami
tidak takut, aku tidak tahu apa itu, tidak wajib bagiku,dan tidak..dan
tidak…semua ini hanyalah mukadimah.
Abul Hasan berkata,” telah pergi zaman
ketakutan” ketika Syaikh Muqbil meninggal. Demikian pula di negara
Urdun, Muhammad Syaqra’ berkata semisal dengan apa yang dikatakan oleh
Abul Hasan ketika Syaikh al-Albani meninggal.
Sebagaimana cahaya Sunnah keluar dari
lentera kenabian dan Ulama salaf, ucapan mereka padanya terdapat sinar
dan cahaya sunnah. Maka demikian pula ahlul bid’ah ucapan mereka keluar
dari kebodohan-kebodohan ini. Engkau dapati kalbu mereka sama, perkataan
mereka berulang-ulang.
Baarakallahu fiik.
Baarakallahu fiik.
٢). س :
هناك من يقول ؛
أننا لا نخاف من تحذير الشيخ ربيع لأنه لا يضمن لنا الجنة فلا دليل في شرط دخول الجنة لا بد بإذن الشيخ ربيع، وهو من اتباع ذي القرنين.
هناك من يقول ؛
أننا لا نخاف من تحذير الشيخ ربيع لأنه لا يضمن لنا الجنة فلا دليل في شرط دخول الجنة لا بد بإذن الشيخ ربيع، وهو من اتباع ذي القرنين.
ج :
الكلام في هذا يا أخي بارك الله فيكم كان يقول في البداية، الشيخ ربيع ليس قرآنا هو ليس بوحي.
من قال لكم أن كلام الشيخ ربيع وحي ؟ هذا تكفير أصلا إذا اعتقدنا أن الشيخ ربيع كلامه وحي و أنه معصوم و أنه لا يأتيه الباطل. لكن هذه كلها مقدمات، يريدون أصلا رد كلام العلماء و رد منهج الحق الذي يسير به الشيخ ربيع و علماء السنة. هذه كلها مقدمات “لا نخاف و لا يلزمني و لا…و لا…ولا…كلها”، و أبي الحسن قال : ”ذهب زمان الخوف ” لما مات الشيخ مقبل، و هناك في الأردن محمد شقراء قال نحو هذا لما مات الشيخ الألباني.
كما أن نور السنة يخرج من مشكاة النبوة و علماء السلف كلامهم عليه بهاء السنة و نور السنة, فأهل البدع كذلك يخرج كلامهم من هذه الأفنات، تجد قلوبهم متشابهة و كلامهم يتكرر.
بارك الله فيك
الكلام في هذا يا أخي بارك الله فيكم كان يقول في البداية، الشيخ ربيع ليس قرآنا هو ليس بوحي.
من قال لكم أن كلام الشيخ ربيع وحي ؟ هذا تكفير أصلا إذا اعتقدنا أن الشيخ ربيع كلامه وحي و أنه معصوم و أنه لا يأتيه الباطل. لكن هذه كلها مقدمات، يريدون أصلا رد كلام العلماء و رد منهج الحق الذي يسير به الشيخ ربيع و علماء السنة. هذه كلها مقدمات “لا نخاف و لا يلزمني و لا…و لا…ولا…كلها”، و أبي الحسن قال : ”ذهب زمان الخوف ” لما مات الشيخ مقبل، و هناك في الأردن محمد شقراء قال نحو هذا لما مات الشيخ الألباني.
كما أن نور السنة يخرج من مشكاة النبوة و علماء السلف كلامهم عليه بهاء السنة و نور السنة, فأهل البدع كذلك يخرج كلامهم من هذه الأفنات، تجد قلوبهم متشابهة و كلامهم يتكرر.
بارك الله فيك
________________________
مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
WA Forum Berbagi Faidah. Dikutip dari SLN.
.
.
Review / Koreksi